Почаевская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее чтимых святынь Русской Церкви. Она известна всему славянскому миру: ее чтут в России, в Боснии, Сербии, Болгарии и других странах. Наряду с православными на поклонение чудотворному образу Пресвятой Богородицы приходят и христиане других исповеданий.
Святой пророк Илия жил в Израиле в период правления нечестивого царя Ахава. Это были мрачные времена в истории израильского народа. Под влиянием жены-язычницы Иезавели Ахав по всей стране насаждал культ поклонения Ваалу, Астарте и Молоху, а ревностных сторонников истинной религии преследовал и убивал.
Празднование Божией Матери 8 июля (сегодня этому дню соответствует 21 июля по гражданскому календарю) в честь Ее Казанской иконы имеет своим началом чудесное явление ее в Казани в 1579 г. Через некоторое время после покорения Казани молодым царем Иваном Васильевичем Грозным, учреждения им Казанской епархии и успешного распространения христианства магометане стали оказывать сильное сопротивление. Пожар 1579 г., истребивший половину Казанского кремля и прилегавшую часть города, они расценили как гнев «русского Бога». Именно в это время для укрепления Православия в Казани была явлена милость Божия через чудесное обретение иконы Богоматери, получившей по этому случаю наименование Казанской.
Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. Господь предызбрал его еще от чрева матери. В Житии Преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: «Святая святым».
12 июля Церковь празднует Память первоверховных апостолов Петра и Павла. Подошел к концу Петров пост, который готовил христиан к этому дню. Зачастую в Церкви праздниками становятся события, которые в мирском понимании скорее трагичны, а не радостны (например, усекновение главы Иоанна Предтечи). Вот и сегодня тот день, когда, по преданию, главные христианские апостолы, «учителя среди учителей», Петр и Павел были казнены в Риме.
8 июля в Успенском храме с. Жилино состоялся торжественный молебен в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских чудотворцев. На молебне молились руководитель территориального управления Томилино-Октябрьский И.Н. Дворников, жители посёлка Томилино, многодетные семьи, молодые и пожилые семейные пары. По окончании молебна настоятель храма протоиерей Сергий Ганин поздравил собравшихся и рассказал о житии благоверных князей. Со словом приветствия к прихожанам обратился И.Н. Дворников. Многодетным и приглашённым парам были вручены памятные подарки. На молебне пел молодежный хор Люберецкого благочиния. Силами хора был организован праздничный концерт. По окончании мероприятия Заведующая томилинской библиотекой Л.П. Литахина показала выставку, посвященную памяти святых благоверных супругов.
В рукописных «Сказаниях о Тихвинской иконе Богоматери», наиболее ранние из которых датируются рубежом XV-XVI вв., ее появление в новгородской земле относится к 1383 году. «Светозарно шествуя по воздуху» из одного селения в другое, «ангелами невидимо носима», икона являлась местным жителям, пока не достигла берега реки Тихвинки.
Церковь относит праздник Рождества Иоанна Предтечи и Крестителя Господня к категории великих праздников: он менее значим, чем двунадесятые, но более почитаем в народе по сравнению с остальными.
Апостол Варфоломей
Апостол Варфоломей, именуемый также Нафанаилом, входил в число 12 апостолов. Он происходил из Каны Галилейской. (Ин. 21:2) и, вероятно, приходился родственником или близким другом апостолу Филиппу, который и привел святого к Иисусу Христу.
В сегодняшний воскресный день было прочитано Евангелие о том, что нам действительно нужно в жизни, на нашу реальную потребу. И Господь нам в этом Евангелии предлагает несколько образов или сравнений, говоря: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно» (Мф. 6:22-23).